A.《中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》
B.《關(guān)于進(jìn)一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》
C.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》
D.《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》
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A.資金
B.科技
C.文化
D.衛(wèi)生
A.“雙百"方針
B.“三貼近”
C.“四個轉(zhuǎn)變”
D.“二為”方向
A.管理
B.手段
C.參與
D.投入
A.主體
B.核心
C.外圍
D.邊緣
A.縣、鄉(xiāng)政府的職能定位偏差
B.城鄉(xiāng)二元體制
C.管理機制缺失
D.體制不順、機制不活
A.社會主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的文化條件
B.社會主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)
C.社會主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的精神支撐
D.社會主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的根源
A.以人為本原則
B.多予、少取、放活原則
C.地域特色原則
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.加強社會主義思想道德教育
B.加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
C.加強農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)
D.加強農(nóng)村文化系統(tǒng)組織構(gòu)建
A.《周易》“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
B.儒家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
C.法家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
D.道家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
A.《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》
B.《關(guān)于進(jìn)一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》
C.《政府工作報告》
D.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》
最新試題
失地農(nóng)民的城市保障模式叫作()。
?對失地農(nóng)民土地征用有利于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
我國農(nóng)村社會保障的法治體系是一種過渡型社會保險法治。
醫(yī)療救助制度覆蓋的群體是()。
()是指老年人人住所在村(社區(qū))的“老年村”、“老年怡養(yǎng)院”等老年集中居住點,采取“離家不離村、村中享天倫”的方式安度晚年。
()是我國社會救助體系的基礎(chǔ)。
()主要指“農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”,由縣級公共衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室以及從事衛(wèi)生工作的人員構(gòu)成,是農(nóng)村疾病預(yù)防控制的第一道屏障。
建國至農(nóng)村社會改造以前,農(nóng)村社會保障依靠的是()
()是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會的養(yǎng)老模式。
?城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是造成我國社會保障城鄉(xiāng)二元分割的()。