A.民族主義
B.愛國思想
C.社會(huì)主義
D.愛國主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅(jiān)持“多予”
B.堅(jiān)持“少取”
C.堅(jiān)持“放活”
D.堅(jiān)持“有限”
A.經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大
B.城巾化水平不高
C.人文和生活環(huán)境較差
D.體制機(jī)制不健全
A.黨委與政府
B.黨組織與村民自治組織
C.黨組織與經(jīng)濟(jì)組織
D.黨組織與群團(tuán)組織
A.服務(wù)型
B.經(jīng)營型
C.半服務(wù)型
D.半經(jīng)營型
A.農(nóng)民自身
B.政府
C.社會(huì)力量
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)
A.2000年
B.2002年
C.2003年
D.2004年
A.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于提高廣大農(nóng)民的道德情操
B.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定
C.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需要
D.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于推進(jìn)政治民主化進(jìn)程
A.政治文明
B.經(jīng)濟(jì)文明
C.社會(huì)文明
D.生態(tài)文明
A.文化建設(shè)和發(fā)展的行政管理結(jié)構(gòu)
B.文化建設(shè)和發(fā)展的宏觀調(diào)控和微觀管理關(guān)系的處理
C.文化建設(shè)和發(fā)展的行政基本手段
D.文化建設(shè)和發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)
A.傳達(dá)方針政策的橋梁作用
B.工作實(shí)施中的組織協(xié)調(diào)作用
C.民族文化傳統(tǒng)的傳承作用
D.文化開展中的創(chuàng)新作用
最新試題
（）是我國政府和社會(huì)各界力量共同幫助貧困戶和貧困地區(qū)幵發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的一項(xiàng)長期性的社會(huì)工作。
建國至農(nóng)村社會(huì)改造以前，農(nóng)村社會(huì)保障依靠的是（）
（）是指根據(jù)服務(wù)對象的不同和服務(wù)項(xiàng)目的不同，實(shí)行無償服務(wù)、低償服務(wù)和有償服務(wù)忙。
（）是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會(huì)的養(yǎng)老模式。
?德國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)是一個(gè)相對獨(dú)立的部分。
我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障的一體化。
?（）即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險(xiǎn)體系，最早由重慶市提出并付諸實(shí)際，故又被稱為重慶模式。
（）是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的勞動(dòng)力群體，他的特殊性體現(xiàn)在，農(nóng)民工長期生活在城鎮(zhèn)，在城鎮(zhèn)就業(yè)，并就業(yè)于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)通過從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)來獲取收入，但從他們的戶口性質(zhì)來看，他們?nèi)匀粚儆谵r(nóng)村戶口，不屬于市民。
（）即政府把失地農(nóng)民納入現(xiàn)有的農(nóng)村社會(huì)保障體系，主要是參加新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)（新農(nóng)保）。
失地農(nóng)民的城市保障模式叫作（）。