A.人才總量不足
B.結(jié)構(gòu)不合理
C.素質(zhì)不高
D.人才觀念落后
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A.經(jīng)濟建設(shè)
B.政治建設(shè)
C.法制建設(shè)
D.社會基礎(chǔ)
A.要不斷滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要，不斷提高生活水平，讓發(fā)展的成果惠及全體人民
B.要尊重和保障人權(quán)，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益
C.要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)
D.要創(chuàng)造人民平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境
A.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向
B.堅持百花齊放、百家爭鳴的方針
C.貼近實際、貼近生活、貼近群眾，弘揚主旋律、提倡多樣化
D.始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一
A.網(wǎng)絡(luò)文化主體的自由性
B.網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的動態(tài)性
C.網(wǎng)絡(luò)文化體系的開放性
D.網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管的缺失性
A.收聽廣播、觀看電視的需求
B.因個人愛好產(chǎn)生的對現(xiàn)代娛樂的需求
C.參與體育健身的需求
D.參與節(jié)慶文體活動的需求
A.民族主義
B.愛國思想
C.社會主義
D.愛國主義
A.堅持“多予”
B.堅持“少取”
C.堅持“放活”
D.堅持“有限”
A.經(jīng)濟欠發(fā)達、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大
B.城巾化水平不高
C.人文和生活環(huán)境較差
D.體制機制不健全
A.黨委與政府
B.黨組織與村民自治組織
C.黨組織與經(jīng)濟組織
D.黨組織與群團組織
A.服務(wù)型
B.經(jīng)營型
C.半服務(wù)型
D.半經(jīng)營型
最新試題
?農(nóng)村醫(yī)療保障必須遵循“大數(shù)法則”。
?城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡是造成我國社會保障城鄉(xiāng)二元分割的（）。
（）是我國社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一個特殊的勞動力群體，他的特殊性體現(xiàn)在，農(nóng)民工長期生活在城鎮(zhèn)，在城鎮(zhèn)就業(yè)，并就業(yè)于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)通過從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動來獲取收入，但從他們的戶口性質(zhì)來看，他們?nèi)匀粚儆谵r(nóng)村戶口，不屬于市民。
（）主要指“農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”，由縣級公共衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室以及從事衛(wèi)生工作的人員構(gòu)成，是農(nóng)村疾病預(yù)防控制的第一道屏障。
我國青年農(nóng)民工的比重持續(xù)上升。
農(nóng)村集體養(yǎng)老保障一直以來都是我國農(nóng)村居民的主要養(yǎng)老保障模式。
?（）即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險體系，最早由重慶市提出并付諸實際，故又被稱為重慶模式。
（）是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會的養(yǎng)老模式。
醫(yī)療救助制度覆蓋的群體是（）。
我國農(nóng)村已經(jīng)普遍建立護理保險制度。