A.理論的藝術(shù)
B.行動(dòng)的藝術(shù)
C.產(chǎn)品的藝術(shù)
D.文化的藝術(shù)
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A.多品種
B.變批量
C.迭代
D.快速
A.文化傳承
B.文化史
C.文化遺產(chǎn)
D.文化傳統(tǒng)
A.裝飾文藝運(yùn)動(dòng)
B.裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
D.裝飾文化運(yùn)動(dòng)
A.美的人造環(huán)境
B.美的人造物
C.美好的發(fā)展前景
D.美的自然條件
A.科學(xué)思維與形象思維
B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維
C.形象思維與抽象思維
D.抽象思維與藝術(shù)思維
A.非物質(zhì)社會(huì)
B.虛擬社會(huì)
C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
D.數(shù)字化社會(huì)
A.6
B.7
C.8
D.9
最新試題
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡述玉雕中的俏色。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。