在漢口的發(fā)展過(guò)程中，有過(guò)兩次堤防大修建，漢口城區(qū)的擴(kuò)展與之密切相關(guān)。（）

“木蘭傳說(shuō)”作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)研究和開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。（）

我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的“二南”（即《周南》、《召南》）其實(shí)就是楚地民歌。（）

江夏區(qū)位于長(zhǎng)江之畔，東湖之濱，北與黃陂區(qū)、新洲區(qū)隔江相望，南與江夏區(qū)接壤，東抵鄂州市，西與武昌、青山兩區(qū)相鄰。（）

城市文化是彰顯城市特色風(fēng)貌，展示城市形象，引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。（）

伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地，是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠(chéng)信”精神得到普遍的認(rèn)同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

1898年張之洞率先在漢口設(shè)立商務(wù)局，推行政策；次年創(chuàng)辦湖北《商務(wù)報(bào)》，1902年開(kāi)辦商務(wù)學(xué)堂和商務(wù)公所。（）

關(guān)于古琴的神奇力量，古代有很多說(shuō)法。古琴音樂(lè)使聽(tīng)者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚(yú)跳出水面，孔子聽(tīng)琴“三月不知肉味”。（）

海納百川、開(kāi)放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復(fù)合的特性。（）

20世紀(jì)80年代中后期，池莉以抒寫(xiě)武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛(ài)情》、《太陽(yáng)出世》一舉成名?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，許多外地讀者是通過(guò)池莉的一系列小說(shuō)認(rèn)識(shí)并了解武漢的。（）