A.書(shū)院房租
B.接受捐款
C.接受捐地
D.學(xué)田收入
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A.有穩(wěn)定的財(cái)政來(lái)源
B.大儒致力于書(shū)院講學(xué)
C.書(shū)院培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的學(xué)者
D.政府的支持
A.《詩(shī)》
B.《易》
C.《書(shū)》
D.《周禮》
A.明明德親民止于至善
B.格物致知誠(chéng)意正心
C.崇禮恒德居敬持簡(jiǎn)
D.修身齊家治國(guó)平天下
A.宋仁宗時(shí)代
B.宋神宗時(shí)代
C.宋徽宗時(shí)代
D.宋哲宗時(shí)代
A.道學(xué)
B.經(jīng)學(xué)
C.樸學(xué)
D.理學(xué)
A.周濂溪
B.程顥、程頤
C.張載
D.朱熹
E.陸象山
A.韓愈標(biāo)舉道統(tǒng)
B.呼吁士人重回孔子之道
C.《原道》
D.《岳陽(yáng)樓記》
A.經(jīng)濟(jì)不振,人民入不敷出
B.唐朝詩(shī)歌興盛,粉飾太平
C.皇室崇敬佛、道
D.當(dāng)時(shí)主政而沒(méi)有起用他的王叔文的“永貞革新”
A.科舉制
B.察舉制
C.親舉制
D.公舉制
A.時(shí)代的無(wú)恥
B.進(jìn)士需要接受嚴(yán)格的經(jīng)學(xué)訓(xùn)練
C.科舉給平民打開(kāi)了上進(jìn)之路
D.士族的成長(zhǎng)需要家世背景
最新試題
按神與人的關(guān)系把人類歷史劃分為從黃金時(shí)代到黑鐵時(shí)代五個(gè)階段的詩(shī)人赫西奧德生活在()。
認(rèn)為人類文明終將走向毀滅的說(shuō)法在古代世界各地非常罕見(jiàn)。
在中國(guó)的新石器時(shí)代的文化遺址中,以制作彩陶而著稱的是黃河中游的()
古希臘繪畫(huà)和雕塑中的人體總是比例協(xié)調(diào)、挺拔健美、氣質(zhì)高雅,說(shuō)明古希臘人身體素質(zhì)出眾。
帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的()
夏威夷土著酋長(zhǎng)吃掉庫(kù)克船長(zhǎng)是因?yàn)椋ǎ?/p>
關(guān)于清朝軍機(jī)處的表述,不正確的是()
原始人并不是只能聽(tīng)天由命,也希望通過(guò)某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是()
唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為該詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過(guò)()