生:白求恩大夫到底是不是我們的客人?他為什么說(shuō)“我不是你們的客人”
師:是啊,這是怎么回事?
生甲:白求恩大夫當(dāng)然是我們的客人,因?yàn)樗羌幽么笕?,是?lái)幫助我們抗日的。
生已:他不是我們的客人,因?yàn)樗皇俏覀冋?qǐng)來(lái)的,而是自愿來(lái)的。
生丙:不是請(qǐng)來(lái)的也是客人。昨天晚上,我們正在吃飯,小王叔叔來(lái)了,爸爸說(shuō),客人來(lái)了,倒茶!我們沒請(qǐng)小王叔叔,爸爸照樣稱他是客人。
生?。何矣X得他是客人,又不是客人。
師:好。能講具體些嗎?
生?。核麆倎?lái)時(shí)是客人,來(lái)久了,參加八路軍了,就不是客人了。
師:說(shuō)他不是客人,那他是什么人?
生甲:自己人。
生已:一家人。
師:對(duì)。他跟誰(shuí)是一家人?
生甲:他跟八路軍是一家人。
生已:他跟中國(guó)人民是一家人。
師:講得真好!他是把中國(guó)人民的解放事業(yè)——
生:當(dāng)作他自己的事業(yè)。
試分析該教師的做法。
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根據(jù)“耶基斯一多德森”法則,每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
學(xué)習(xí)策略具有操作性。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問(wèn)與測(cè)量。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
智慧技能是指影響學(xué)生個(gè)體行動(dòng)選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
一個(gè)測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度越大,鑒別能力就越強(qiáng)。
迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過(guò)程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過(guò)試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。