A.自我認(rèn)識(shí)
B.自我反省
C.A和B都對
D.外界文化的沖擊
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A.本土化
B.經(jīng)濟(jì)化
C.西方化
D.東方化
A.塔薩克斯坦
B.土耳其
C.烏克蘭
D.吉爾吉斯斯坦
A.俄羅斯西部
B.俄羅斯東部
C.歐洲西部
D.歐洲東部
A.11月25日
B.11月24日
C.11月27日
D.11月26日
A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.A和B都對
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
A.17世紀(jì)
B.16世紀(jì)
C.19世紀(jì)
D.18世紀(jì)
A.統(tǒng)治階層
B.企業(yè)家
C.人類
D.機(jī)器
A.唯心主義
B.專制主義
C.集權(quán)主義
D.實(shí)證主義
A.別爾嘉耶夫
B.索洛維約夫
C.霍米亞科夫
D.奧拓斯洛夫
A.亞歷山大一世
B.彼得一世
C.亞歷山大二世
D.彼得二世
最新試題
下面關(guān)于“彌賽亞”描述不正確的一項(xiàng)是:()
彼得一世改革尚未形成富國強(qiáng)兵、開拓疆土的時(shí)代。
索洛維約夫的貢獻(xiàn)在于否定了俄羅斯民族主觀上把握自己未來道理的合理性。
蘇聯(lián)解體后俄羅斯學(xué)者強(qiáng)調(diào)俄羅斯文明的核心是()。
彼得一世在下面哪一時(shí)間宣布親政:()
索洛維約夫于下面哪一年首創(chuàng)并豐富了“俄羅斯思想”:()
歐亞主義產(chǎn)生于俄僑,因此歐亞主義對俄羅斯本土的影響非常有限。
歐亞主義者強(qiáng)烈反對西化與歐化,而主張與()合作。
阿列克謝耶夫看來俄羅斯的首要問題是向外拓展空間。
蘇聯(lián)解體后俄羅斯的學(xué)術(shù)界嘗試把現(xiàn)代的學(xué)術(shù)與俄羅斯的傳統(tǒng)結(jié)合,于是在()出現(xiàn)了文化史的復(fù)興。