A.貴族
B.沙皇
C.東正教
D.基督教
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A.貧民百姓
B.所有社會階層
C.中產(chǎn)階級
D.上流社會
A.亞歷山大一世
B.保羅一世
C.亞歷山大二世
D.尼古拉一世
A.1839年
B.1837年
C.1843年
D.1841年
A.尼古拉一世宣誓效忠于康斯坦丁
B.康斯坦丁放棄皇位
C.亞歷山大二世的病逝
D.亞歷山大一世的病逝
A.義務
B.責任
C.特權
D.生活
A.皇族
B.君主
C.知識分子
D.貴族
A.西伯利亞
B.伏爾加格勒
C.莫斯科
D.彼得堡
A.農(nóng)奴制度
B.沙皇專制制度
C.A和B都是
D.封建制度
A.車爾尼雪夫斯基
B.托爾斯泰
C.杜勃羅留波夫
D.別林斯基
A.亞歷山大一世
B.葉卡捷琳娜二世
C.彼得一世
D.伊凡一世
最新試題
俄羅斯著名的哲學家斯嬌比院士認為俄羅斯文明屬于傳統(tǒng)文明。
《西方的沒落》的作者是下面哪一位:()
俄羅斯人文學家利哈喬夫認為俄羅斯自古就是一個東方國家。
被看成地緣政治大版圖中地軸線的國家是()。
蘇聯(lián)解體后俄羅斯學者強調俄羅斯文明的核心是()。
獨立意義的“俄羅斯思想”的真正思考出現(xiàn)在19世紀中期。
歐亞主義產(chǎn)生于俄僑,因此歐亞主義對俄羅斯本土的影響非常有限。
索洛維約夫認為“俄羅斯思想”就是極端主義。
彼得一世給當時的大使團設計的使命不包括下面哪一項:()
蘇聯(lián)解體后俄羅斯的學術界嘗試把現(xiàn)代的學術與俄羅斯的傳統(tǒng)結合,于是在()出現(xiàn)了文化史的復興。