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A.多元性
B.功能性
C.抽象性
D.文化性
A.審美哲學(xué)不明確性
B.審美主體需求的復(fù)雜性
C.審美對(duì)象的豐富性
D.審美哲學(xué)國(guó)際化
A.抽象
B.宜人
C.生態(tài)
D.變化
A.對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群細(xì)分
B.顧客化設(shè)計(jì)
C.針對(duì)弱勢(shì)群體如老人、幼兒專門做設(shè)計(jì)
D.舒服性設(shè)計(jì)、無阻礙設(shè)計(jì)
A.應(yīng)尊重自然、保護(hù)生態(tài)、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展
B.盡可能減少人工環(huán)境對(duì)自然生態(tài)平衡的負(fù)面影響
C.體現(xiàn)為對(duì)材料的保護(hù)和再生利用,使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源
D.提高能源的使用效率,并充分利用可再生的自然資源,包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、水利能、海洋能、生物能等
A.低級(jí)
B.表面
C.精神
D.外在
A.無用
B.質(zhì)感
C.功能
D.色彩
最新試題
亞洲其他地區(qū)的平面設(shè)計(jì)新面貌其實(shí)是國(guó)際風(fēng)格的延續(xù)。
圖釘風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計(jì)效果。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景,在后工業(yè)文化中變異。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代藝術(shù)不是單純的指各美術(shù)流派,它是一種復(fù)雜的社會(huì)思潮體系。
“怪誕海報(bào)”在20世紀(jì)80年代迅速消失。
20世紀(jì)50年代,瑞士設(shè)計(jì)家創(chuàng)造的“瑞士版面風(fēng)格”迅速成為國(guó)際主義的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
1890年左右,“新藝術(shù)”風(fēng)格終于成功的入侵洛可可風(fēng)格深厚的德國(guó)。
從包豪斯到20世紀(jì)80年代,德國(guó)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。
狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。