單項(xiàng)選擇題確實(shí)是一種巧妙的安排,讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候,才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說明()。

A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志


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4.單項(xiàng)選擇題一塊木料,能不能用,怎樣使用,舍棄什么,不是用嘴說,也不是用眼看,更不是憑"老經(jīng)驗(yàn)"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個(gè),就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對工作一絲不茍,始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準(zhǔn)則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們()。

A.規(guī)則是有標(biāo)準(zhǔn)有角、非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B.尊重規(guī)則、遵守規(guī)則,是做好一切事情的前提和根本
C.規(guī)則可懲罰違反它的人,又可保護(hù)和賞賜遵守它的人
D.規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩,為人們做事提供了一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)

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孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫的重要性。實(shí)際上,命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的,前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國評論家安德烈·馬爾羅曾說過:"孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家,因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配,而并非他們在支配天賦。"安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

戰(zhàn)爭文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系,遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多,可以修正過去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn),也可以對歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí),為了使人物表現(xiàn)得更為______,可以對人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的"適當(dāng)"創(chuàng)作,但是大的歷史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史,不能對歷史人物的"人生層面"進(jìn)行______和歪曲。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:"我真羨慕這孩子啊!"有人問:"羨慕他無憂無慮?"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡?"病人說:"不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了。"最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

科學(xué)家通過基因改造,設(shè)計(jì)出了能在激光脈沖照射下收縮的肌肉細(xì)胞。這種被稱為"生物綜合設(shè)計(jì)"的仿生學(xué)新理念除了()自然生物進(jìn)行設(shè)計(jì),還直接使用了真正的肌肉組織,不但融合了生物組織的優(yōu)點(diǎn)并跳過仿生肌肉階段,將目標(biāo)專注于尋找新的理論和方法來實(shí)現(xiàn)輕量、低耗的肌肉組織控制系統(tǒng),同時(shí)也模糊了自然物和機(jī)械裝置的()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛,這或許是因?yàn)榻鼛资陙?,哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

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題型:單項(xiàng)選擇題

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題型:單項(xiàng)選擇題

傳媒業(yè)界認(rèn)為:中國雜志業(yè)存在巨大發(fā)展空間的根本原因在于正在______的中產(chǎn)階級(jí)及他們多元化的生活方式將______大量細(xì)分雜志。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

確實(shí)是一種巧妙的安排,讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候,才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題