希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。