黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。

王夫之用（）來解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。

老子的理想社會(huì)模式是（）。

韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）