A.傷心涼粉
B.雙流兔頭
C.夫妻肺片
D.龍抄手
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A.卓文君
B.薛濤
C.花蕊夫人
D.歐陽(yáng)炯
A.第五屆
B.第六屆
C.第七屆
D.第八屆
A.自然遺產(chǎn)
B.文化遺產(chǎn)
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D.非自然遺產(chǎn)
A.法國(guó)蒙彼利埃
B.英國(guó)謝菲爾德
C.德國(guó)漢堡市
D.美國(guó)華盛頓
A.悅來(lái)古鎮(zhèn)、懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
B.上里古鎮(zhèn)、福寶古鎮(zhèn)
C.黃龍溪、街子場(chǎng)古鎮(zhèn)
D.安仁古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)
A.寬窄巷子
B.錦里
C.琴臺(tái)路
D.督院街
A.才女卓文君
B.辭賦家楊雄
C.美女楊貴妃
D.道學(xué)家嚴(yán)君平
A.成都皮影戲
B.西嶺山歌
C.成都面人
D.青城山、都江堰
A.蜀王陵
B.王建墓
C.孟知祥墓
D.武侯祠
A.三星堆遺址
B.寶墩文化遺址
C.金沙遺址
D.戰(zhàn)國(guó)青銅文化遺址
最新試題
成都不是全國(guó)十大古都但是歷史文化名城。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,同樣城市文化也是一個(gè)城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
“文化自信,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要()①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,堅(jiān)持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程,即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),構(gòu)建以音樂(lè)、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
如今,依托二維碼技術(shù),報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機(jī)掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
有人說(shuō):文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京,而出沒(méi)于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒(méi)有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明()