A.道教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.基督教
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A.鹽市口
B.春熙路
C.騾馬市
D.紅牌樓
A.新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
B.新發(fā)展理念對文化建設(shè)具有全局性、根本性、長遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用
C.以文化人、以德潤城是成都城市文化建設(shè)的方向
D.新發(fā)展理念僅對當(dāng)前時(shí)期文化建設(shè)管用
A.國家中心城市、世界文化名城
B.西部中心城市、國家文化名城
C.國家中心城市、國家文化名城
D.西部中心城市、世界文化名城
A.“創(chuàng)新創(chuàng)造”是成都深層次文化基因，是時(shí)代主題、進(jìn)步的力量
B.“優(yōu)雅時(shí)尚”是休閑文化的發(fā)展和提升，契合建設(shè)現(xiàn)代化國際化生活城市的需要
C.“樂觀包容”是成都人的鮮明特質(zhì)，是吸引人才聚集的重要物質(zhì)因素
D.“友善公益”是現(xiàn)代社會(huì)的文明特征，升華了城市的價(jià)值追求
A.噴火
B.變臉
C.開眼
D.托舉
A.京劇
B.昆曲
C.川劇
D.豫劇
A.創(chuàng)交會(huì)
B.西博會(huì)
C.財(cái)富全球論壇
D.G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)
A.西部文化名城
B.國際文化名城
C.世界文化名城
D.全球文化名城
A.《萬國公報(bào)》
B.《蜀學(xué)報(bào)》
C.《時(shí)務(wù)報(bào)》
D.《渝報(bào)》
A.城市文化具有集聚性
B.城市文化具有輻射性
C.城市文化具有封閉性和排他性
D.城市文化具有世俗化特征
最新試題
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。
如今，依托二維碼技術(shù)，報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
成都平原被譽(yù)為“天府之國”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。
文化是一個(gè)國家的靈魂，同樣城市文化也是一個(gè)城市的靈魂，城市文化是城市的特色和魅力。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計(jì)之都”和“會(huì)展之都”。
司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。