人類社會(huì)除以法律為最低要求的行為規(guī)范外，道德的約束力也不可忽視，但各不同群體的道德規(guī)范要求往往不同。比如信仰伊斯蘭教的教徒和信仰基督教的教徒所遵從的道德規(guī)范就有所不同，這種現(xiàn)象說明道德具有（）特征。

下列關(guān)于社會(huì)公平的說法中，正確的是（）。①起點(diǎn)公平是指競爭應(yīng)該在同一起跑線進(jìn)行，要保證每一個(gè)人競賽的基本條件②過程公平是指競賽規(guī)則的公平，規(guī)則面前人人平等③就同一個(gè)體而言，其產(chǎn)出、貢獻(xiàn)與所得是否匹配、相稱，稱其為縱向相對結(jié)果公平④絕對結(jié)果公平是指社會(huì)成員間的收入不按人頭而是按貢獻(xiàn)來分配，社會(huì)成員之間收入結(jié)果差距很小

1997年，美國社會(huì)責(zé)任國際組織制定了世界上第一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)（）。

關(guān)于社會(huì)公平，以下說法錯(cuò)誤的是（）。

企業(yè)職工的知識和技能是一種潛在的生產(chǎn)力，處理好企業(yè)和員工之間的關(guān)系，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造力能夠給企業(yè)帶來源源不斷的現(xiàn)金流。要使員工充分發(fā)揮潛力，就必然要給以一定的誘導(dǎo)和激勵(lì)，來創(chuàng)造適宜的工作環(huán)境和條件。因而，企業(yè)往往會(huì)制定一系列激勵(lì)措施以調(diào)動(dòng)員工積極性，如向職工支付勞動(dòng)報(bào)酬、提供必要的福利和保險(xiǎn)等。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論最早發(fā)端于美國，其理論研究始于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次災(zāi)難使人們認(rèn)識到不能僅把營利性作為公司追求的唯一目標(biāo)，公司對股東以外的其他個(gè)人、群體同樣負(fù)有責(zé)任，亦即公司的社會(huì)責(zé)任。到目前為止，有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論主要包括（）。①契約理論②利益相關(guān)者理論③倫理學(xué)④制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

從國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的解釋和理解中，可以清晰地看到，為員工提供福利計(jì)劃是企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要社會(huì)責(zé)任之一，是企業(yè)處理和員工關(guān)系的重要依托。許多重要組織和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等對企業(yè)社會(huì)責(zé)任予以高度關(guān)注，且給出了定義。世界經(jīng)濟(jì)論壇認(rèn)為，作為企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任包括（）。①好的公司治理和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要包括遵守法律、現(xiàn)存規(guī)則及國際標(biāo)準(zhǔn)；防范腐敗賄賂，包括道德行為準(zhǔn)則問題及商業(yè)原則問題②對股東的責(zé)任，主要包括通過各種有效手段控制成本、提高收入，增加股東利益③對環(huán)境的責(zé)任，主要包括維護(hù)環(huán)境質(zhì)量、使用清潔能源、共同應(yīng)對氣候變化和保護(hù)生物多樣性等④對社會(huì)發(fā)展的廣義貢獻(xiàn)，主要指廣義的對社會(huì)和經(jīng)濟(jì)福利的貢獻(xiàn)，比如，向貧困社區(qū)提供要素產(chǎn)品和服務(wù)，如水、能源、醫(yī)藥、教育和信息技術(shù)等

根據(jù)我國個(gè)人所得稅法規(guī)定，個(gè)人所得稅免稅的項(xiàng)目有（）。①工資②福利費(fèi)③獎(jiǎng)金④撫恤金⑤救濟(jì)金

根據(jù)利益相關(guān)者理論，下述個(gè)人和群體屬于利益相關(guān)者的有（）。①雇員②股東或所有者③消費(fèi)者④供應(yīng)者⑤社區(qū)

從有效抵減個(gè)人所得稅的角度考察，企業(yè)如果希望采取一些措施改善職工的福利待遇，下列最不適宜的措施是（）。