A.教育發(fā)展
B.生理發(fā)展
C.心理發(fā)展
D.人的發(fā)展
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A.家庭
B.個人主觀努力
C.學(xué)校
D.社會
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.個別差異性
A.指向性
B.流暢性
C.變通性
D.獨創(chuàng)性
A.單維思維
B.不可逆性
C.自我中心
D.具體邏輯推理
A.個體知識經(jīng)驗
B.內(nèi)容的直觀性和形象性
C.個體需要興趣
D.情緒狀態(tài)
A.環(huán)境
B.教育
C.社會
D.實踐
A.導(dǎo)向功能
B.激活功能
C.調(diào)節(jié)與維持的功能
D.強化功能
A.復(fù)制性
B.新穎性
C.創(chuàng)造性
D.具體性
A.教師、學(xué)生、教材
B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容
C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
最新試題
從人的身心發(fā)展的動因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。
“教育萬能論”的代表人物是（）。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的（）規(guī)律的反映。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因為它們的共同點都是否定了教育的（）。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（）。
構(gòu)成教育活動的基本要素是（）。
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是（）。
“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。