A.瓦根舍因
B.皮亞杰
C.蘇霍姆林斯基
D.布魯姆
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A.赫爾巴特
B.杜威
C.洛克
D.盧梭
A.9
B.7±2
C.12
D.4
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.熱情
A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)
B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
C.甄別評(píng)價(jià)
D.相對(duì)評(píng)價(jià)
A.說服法
B.榜樣法
C.陶冶法
D.評(píng)價(jià)法
A.學(xué)科課程
B.活動(dòng)課程
C.結(jié)構(gòu)課程
D.綜合課程
A.懲前毖后,治病救人
B.言者無罪,聞?wù)咦憬?br />
C.有則改之,無則加勉
D.桃李不言,下自成蹊
A.個(gè)別教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.班級(jí)授課制
D.課外活動(dòng)
A.西周
B.春秋戰(zhàn)國
C.夏朝
D.殷商
A.課程目標(biāo)
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程計(jì)劃
D.教科書
最新試題
小明填寫古詩詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在()。
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。