A.憲法是我國法律體系的基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的部門法
B.特別行政法是指對特別的主體加以調(diào)整的法律規(guī)范的總稱
C.行政法和行政法規(guī)是法律體系中兩個不同的部門法
D.民法是指調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱
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A.法規(guī)體系
B.立法體系
C.法律部門
D.法律體系
A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國,近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系
A.法律制度的劃分由于時代的不同,不同國家或地區(qū)法律制度所歸屬的類別也不同
B.由于法律制度的分類標(biāo)準(zhǔn)不同,不同國家或地區(qū)的法律制度按一種標(biāo)準(zhǔn)可能屬于同一個法律集團(tuán)的范圍,而按照另一種標(biāo)準(zhǔn)又可能屬于不同的法律集團(tuán)
C.法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)適用“主體相對性原理”,由于劃分標(biāo)準(zhǔn)主體不同,日本和中國的法系歸屬也就不同
D.法律制度的劃分應(yīng)結(jié)合一個國家或地區(qū)法律制度的歷史來源,如日本現(xiàn)代的法律制度主要來源于歐洲大陸,故而不應(yīng)再歸屬于遠(yuǎn)東法系
A.法系是按照法律制度的歷史傳統(tǒng)、法在形式上及結(jié)構(gòu)上的特征、法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識及法在社會生活中的地位等因素對法律制度進(jìn)行的劃分
B.按照法的歷史傳統(tǒng)、法的結(jié)構(gòu)和法律淵源的差別,當(dāng)今世界的法律制度可分為歐洲的大陸法系和英美的普通法系
C.按照宗教對法律制度的影響,當(dāng)今世界的法律制度可分為宗教法系和世俗法系
D.按照法在社會生活中的地位、法的重要性程度以及法律意識的特點(diǎn),當(dāng)今世界的法律制度可分為以中國、日本、朝鮮代表的“遠(yuǎn)東法系”或“中華法系”和以西方國家為代表的西方法系
A.法制體系與法律體系是兩個完全不相關(guān)的概念
B.法制體系包含著法律體系
C.法律體系說明的是呈靜態(tài)狀的法律本身的體系構(gòu)成,法制體系說明的是呈動態(tài)狀的法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制系統(tǒng)
D.法制體系組合在法律體系之中
A.議會立法
B.習(xí)慣法
C.根據(jù)普通法院判例形成的全國適用的法律
D.大陸法院對申訴案件的判例
A.法理
B.法院判例
C.制定法
D.習(xí)慣法
A.羅馬法
B.普通法
C.衡平法
D.日爾曼法
A.法的歷史傳統(tǒng)
B.法的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.法的階級性質(zhì)
D.法律學(xué)說
A.普通法系
B.中華法系
C.大陸法系
D.英美法系
最新試題
法學(xué)史上存在的主要的效力觀有()。
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會哲學(xué)協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活,總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。
阻礙人們對于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識境界的一個特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
目前我國可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問題有()。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
憲政法部門調(diào)整的對象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說法正確的有()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
立法過程這一概念強(qiáng)調(diào)立法運(yùn)作的()。