A.規(guī)范內(nèi)容相同
B.要求相同
C.指導(dǎo)思想相同
D.調(diào)整范圍相同
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A.自然法學(xué)派認(rèn)為,實(shí)在法不是法律
B.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒(méi)有必然的聯(lián)系
C.中國(guó)古代的儒家認(rèn)為,治理國(guó)家只能靠道德,不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說(shuō)法
A.法與道德都具有強(qiáng)制性
B.法與道德都反映統(tǒng)治階級(jí)的意志
C.法與道德都有明確的權(quán)利與義務(wù)
D.法與道德最終都趨于自行消亡
A.物質(zhì)制約性
B.習(xí)慣
C.宗教
D.文化
A.自然或神
B.抽象的人性
C.社會(huì)物質(zhì)生活條件
D.法律的規(guī)定
A.是一個(gè)傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的沖突過(guò)程
B.是一個(gè)西方法律文化逐漸實(shí)現(xiàn)獨(dú)霸地位的過(guò)程
C.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是其指導(dǎo)方針
D.是一個(gè)丟掉傳統(tǒng)、投向西方的過(guò)程
A.法律態(tài)度
B.法律信念
C.法律意識(shí)
D.法律心理
A.李大釗
B.列寧
C.馬克思
D.斯大林
A.民主是法治的物質(zhì)和制度基礎(chǔ)
B.民主必須法律化才能健康發(fā)展
C.司法獨(dú)立與民主可能有一定沖突
D.健全法治是發(fā)揚(yáng)民主的最終目標(biāo)
A.政策對(duì)法律具有指導(dǎo)作用,法律對(duì)政策的實(shí)施具有保障作用,兩者相輔相成
B.政策決定法律,法律對(duì)政策具有積極或消極的作用
C.政策與法律在指導(dǎo)思想和制定機(jī)關(guān)方面相同,兩者不可分離
D.政策是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),法律是政策實(shí)施的有效手段
A.馬克思
B.列寧
C.恩格斯
D.毛澤東
最新試題
體現(xiàn)法的作用和實(shí)然屬性的是()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
下列各選項(xiàng)中,通常是指法的形式的有()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問(wèn)題有()。
憲政法部門(mén)調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。