A.社會(huì)主義法律文化
B.傳統(tǒng)法律文化
C.西方法律文化
D.前蘇聯(lián)的法律文化
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你可能感興趣的試題
A.不承認(rèn)判例是主要的法律淵源
B.傾向于法典化的法律表現(xiàn)形式
C.堅(jiān)持公法與私法的法律分類(lèi)
D.傾向于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)
A.制定法
B.經(jīng)認(rèn)可的習(xí)慣
C.判例法
D.權(quán)威性法學(xué)著作
A.前者是自覺(jué)形成的,后者是自發(fā)形成的
B.前者代表社會(huì)全體成員利益,后者代表掌權(quán)階級(jí)利益
C.前者的內(nèi)容比后者狹窄
D.前者沒(méi)有強(qiáng)制力,后者有強(qiáng)制力
A.法就是法律條文
B.法是國(guó)家意志的體現(xiàn),但并非以意志為基礎(chǔ)
C.法就是刑
D.法的任務(wù)僅僅是控制、管理、調(diào)節(jié)和監(jiān)督
A.調(diào)控性規(guī)則與構(gòu)成性規(guī)則
B.強(qiáng)行性規(guī)則與任意性規(guī)則
C.授權(quán)性規(guī)則與義務(wù)性規(guī)則
D.確定性規(guī)則與非確定性規(guī)則
A.法學(xué)體系是法學(xué)研究的范圍和分科
B.一國(guó)的法學(xué)體系是固定不變的
C.一國(guó)的法學(xué)體系中最重要的是國(guó)內(nèi)法學(xué)
D.法學(xué)體系是指現(xiàn)行部門(mén)法體系
最新試題
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
在法的淵源問(wèn)題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
以下屬于德國(guó)學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問(wèn)題的是()。
民法法系又稱(chēng)為()。
關(guān)于法和道德的一致性,說(shuō)法正確的有()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活,總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的具體方法為()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。