A.它是生產(chǎn)活動的需要
B.它是社會生活活動的需要
C.它是個人生存和發(fā)展的需要
D.它能滿足個人的心理需要
E.它是個人物質(zhì)生活的要求
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A.血緣關(guān)系
B.民族
C.宗教信仰
D.階級
E.身體
A.經(jīng)濟(jì)組織
B.政治組織
C.整合組織
D.文化組織
E.文化維系組織
A.第二次世界大戰(zhàn)后在西方國家“超工業(yè)化”過程中出現(xiàn)的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會流動
B.社會結(jié)構(gòu)開放程度的提高既是社會流動的結(jié)果,也是進(jìn)一步加強(qiáng)社會流動的前提
C.從重視個人發(fā)展的先賦條件到重視個人后天獲得的條件的轉(zhuǎn)變,是社會現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一
D.在現(xiàn)代社會中,先賦條件對社會流動的影響不存在了
E.從流動的方向看,空間流動屬于水平流動
A.人口
B.權(quán)力
C.環(huán)境
D.組織
E.技術(shù)
A.“追星族”對影視偶像的盲目崇拜
B.口渴想喝水
C.過度疲勞時產(chǎn)生幻覺
D.受到傷害時對對手進(jìn)行報復(fù)
E.小學(xué)生受到老師表揚(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)
A.道德由習(xí)俗發(fā)展而來
B.道德比習(xí)俗對社會行為的影響力弱
C.道德比習(xí)俗對社會行為的影響力強(qiáng)
D.道德相對于法律,約束力更廣泛
E.道德是法律的補(bǔ)充形式
A.社會輿論的壓力有時也會成為一種強(qiáng)制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會控制的“過控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過輿論對被控制對象進(jìn)行內(nèi)在控制
E.“眾口鑠金”說明社會控制與個人自由是一對矛盾
A.社會進(jìn)化
B.社會革命
C.社會改革
D.社會發(fā)展
E.社會倒退
A.人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動
B.人口向城市郊區(qū)擴(kuò)散蔓延
C.城市結(jié)構(gòu)由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展
D.出現(xiàn)了由交通線連成的長達(dá)數(shù)百公里的城市群或城市帶
E.勞動密集型產(chǎn)業(yè)在大城市經(jīng)濟(jì)中作用下降,而代之以服務(wù)業(yè)與知識產(chǎn)業(yè)
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B.物質(zhì)生活水平提高
C.閑暇時間的增加
D.勞動力結(jié)構(gòu)的變化
E.生產(chǎn)關(guān)系的變化
最新試題
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。
社會組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實現(xiàn)共同目標(biāo),通過分工合作組合在一起的。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無需報名注冊手續(xù)即可上課或參加,教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
最早運用社會沖突理論來研究社區(qū)的是美國學(xué)者()。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為()。
社會體系是指處于一定社會情境中的兩個或兩個以上個體或群體,在相對穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會行動單位。
“規(guī)范”學(xué)科時期,教育社會學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學(xué)靠攏。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。