A.馬克思
B.韋伯
C.帕累托
D.迪爾凱姆
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A.橫向分化和縱向分化
B.水平分化和縱向分化
C.個(gè)別分化和個(gè)體分化
D.個(gè)體分化和群體分化
A.生理差別
B.氣質(zhì)差別
C.社會(huì)差別
D.意識(shí)差別
A.規(guī)定性角色
B.領(lǐng)悟角色
C.期望角色
D.實(shí)踐角色
A.橫向交往
B.縱向交往
C.角色交往
D.間接交往
A.基本社會(huì)化
B.再社會(huì)化
C.重新社會(huì)化
D.繼續(xù)社會(huì)化
A.個(gè)人選擇
B.印象管理
C.自我坦白
D.扮演角色
A.互動(dòng)論
B.交換論
C.擬劇論
D.理性選擇論
A.基本社會(huì)化
B.繼續(xù)社會(huì)化
C.反向社會(huì)化
D.再社會(huì)化
A.工業(yè)化水平高
B.精神生活豐富
C.人口集中度高
D.全面的有機(jī)組合
A.工業(yè)化
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展
C.人口眾多
D.科層化
最新試題
社會(huì)體系是指處于一定社會(huì)情境中的兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體或群體,在相對(duì)穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會(huì)行動(dòng)單位。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和()不斷擴(kuò)大。
如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
教育社會(huì)學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
人最基本的需要,包括人的主要需要,如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等,以下屬于人基本需要的是()。