A.就是這種以筆墨為核心和根本的藝術(shù)語(yǔ)言的至高境界
B.具有自己的發(fā)展體系,始終保持著自己的獨(dú)特性
C.“形神論”具有豐富的哲理內(nèi)涵,它是我國(guó)古代哲學(xué)中形神論的衍發(fā)
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A.貝爾尼尼
B.米開(kāi)朗琪羅
C.米洛維
D.米隆
A.杜甫
B.蘇軾
C.徐悲鴻
D.文同
A.這都說(shuō)明了藝術(shù)門(mén)類之間相互借鑒的重要性
B.這都說(shuō)明了藝術(shù)門(mén)類之間相互交流的重要性
C.這都說(shuō)明了藝術(shù)門(mén)類之間相互相通的重要性
A.準(zhǔn)確
B.生動(dòng)
C.鮮明
D.形象
E.間接性
F.思想性
G.不確定性
A.準(zhǔn)確
B.鮮明
C.生動(dòng)
D.形象
E.間接性
F.不確定性
G.思想性
A.運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面
B.重組的時(shí)空
C.追求逼真
D.聲畫(huà)結(jié)合
E.科技與藝術(shù)的交融
F.蒙太奇效果
A.凈
B.丑
C.旦
D.末
E.生
A.旦
B.生
C.凈
D.末
E.丑
A.戲劇
B.戲曲
A.動(dòng)作
B.表演
C.舞臺(tái)
D.劇本
最新試題
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。