柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。