A.承接
B.分有
C.摹仿
D.創(chuàng)造
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你可能感興趣的試題
A.對立產(chǎn)生和諧
B.數(shù)即宇宙
C.邏各斯
D.人是萬物的尺度
A.“情景喜劇”
B.“社會喜劇”
C.“性格喜劇”
D.“癖性喜劇”
A.合式的原則
B.借鑒的原則
C.合理的原則
D.寓教于樂的原則
A.《詩的藝術(shù)》
B.《書簡詩》
C.《古代藝術(shù)史》
D.《論戲劇詩》
A.奧古斯丁
B.朗吉努斯
C.賀拉斯
D.但丁
A.德萊頓
B.錫德尼
C.華茲華斯
D.柯爾律治
A.《論演說術(shù)》
B.《致奧古斯都書》
C.《論崇高》
D.《詩藝》
A.《論俗語》
B.《致斯加拉親王書》
C.《神曲》
D.《詩辨》
A.基督教神學(xué)的思想
B.柏拉圖的思想
C.畢達哥拉斯學(xué)派的思想
D.伊壁鳩魯學(xué)派的思想
A.“理念說”
B.“摹仿說”
C.“迷狂說”
D.“幻覺說”
最新試題
伽達默爾認為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
席勒認為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
薩特認為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
康德認為,當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
黑格爾認為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
堯斯認為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
康德的“天才論”出自他的著作()。
伊安是一位()。
柏拉圖認為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。