A.《詩與真》
B.《審美教育書簡》
C.《拉奧孔》
D.《漢堡劇評》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.雪萊
B.巴爾扎克
C.海涅
D.歌德
A.似乎可信的不可能的事情
B.似乎不可信的可能的事情
C.似乎可信的可能的事情
D.似乎不可信的不可能的事情
A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似與不似之間
A.農(nóng)民生活
B.宮廷生活
C.市民生活
D.下層生活
A.《詩學(xué)》
B.《詩藝》
C.《為詩辯護(hù)》
D.《詩學(xué)界定》
A.一個
B.三個
C.六個
D.五個
A、俄國形式主義
B、英美新批評
C、語義學(xué)
D、精神分析學(xué)派
A、自然現(xiàn)象
B、人的精神生活
C、感覺世界
D、數(shù)的和諧
A、華茲華斯
B、歌德
C、雨果
D、柯勒律治
A、人物的性格要與年齡相符
B、人物語言要符合人的身份和遭遇
C、人物的性格要與情境相對比
D、高貴的內(nèi)容與優(yōu)雅的形式
最新試題
《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。