A.《經(jīng)行記》作為第一手史料更為真實(shí)可信
B.中亞學(xué)者研究結(jié)論形成較晚因而更加可靠
C.文獻(xiàn)記載和歷史研究必須經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)
D.西亞人在造紙術(shù)西傳過程中起了重要作用
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A.經(jīng)濟(jì)重心逐步南移
B.儒家思想的影響
C.科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展
D.三教合一的發(fā)展
A.老莊學(xué)說占據(jù)主流地位
B.社會(huì)劇烈動(dòng)蕩政治黑暗
C.思想領(lǐng)域出現(xiàn)三教合一
D.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)思想
A.浪漫主義文學(xué)頗受推崇
B.儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)
C.儒道釋三教已逐漸融合
D.詩歌注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)
A.傳統(tǒng)的價(jià)值觀逐漸變異
B.佛教成為社會(huì)主流思想
C.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需要
D.三教合流的趨勢(shì)已出現(xiàn)
A.維護(hù)宗法倫理秩序
B.改變婚姻關(guān)系現(xiàn)狀
C.貫徹理學(xué)道德綱常
D.確立儒學(xué)正統(tǒng)地位
A.精英階層的大力倡導(dǎo)
B.三教合一潮流的出現(xiàn)
C.社會(huì)普遍的世俗需求
D.雕版印刷技術(shù)的推廣
A.打破了原有交易規(guī)范
B.抑制了土地兼并活動(dòng)
C.妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)
A.陶玉為官營手工業(yè)者
B.唐朝市場(chǎng)管理松弛
C.政策影響工商業(yè)發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移
A.政治職能趨淡
B.管理日益混亂
C.商業(yè)活動(dòng)受限
D.功能十分完善
以詩證史是歷史研究的基本方法之一。下表中的詩句可以用來說明唐代（）
A.國家放棄了重農(nóng)抑商政策
B.農(nóng)村草市貿(mào)易呈現(xiàn)繁榮
C.副業(yè)收入成農(nóng)民主要收入
D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化的發(fā)展
最新試題
下表反映的是兩漢到清中葉中國人均耕地面積（市畝）和畝產(chǎn)量（市斤）的變化情況。表中畝產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng)的主要原因是（）
南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張（）
下表是“1820—1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表”。據(jù)此可知（）
有詩人這樣寫道，“人說耦耕省牛力，今人皆愛一牛犁。精耕細(xì)作中華史，丹青千年載傳奇”。詩中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在（）。
近年來，河洛地區(qū)出土了大量?jī)蓾h時(shí)期的鐵農(nóng)具，主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這可以用來說明當(dāng)時(shí)河洛地區(qū)（）。
明代中后期山東兗州府，“土宜木棉，賈人轉(zhuǎn)鬻江南，為市肆居焉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）。
西漢時(shí)期，晁錯(cuò)向文帝提出“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（即國家），得以拜爵，得以除罪”的建議。照此辦理，富商大賈要想得到爵位或贖罪，就必須向農(nóng)民購買糧食。這一建議的主要目的是（）。
民營工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當(dāng)時(shí)（）。
下表反映了1951-1960年我國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變化。這一時(shí)段內(nèi)人口結(jié)構(gòu)變化的主要原因是（）
在古代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中常用的專有名詞，諸如“工商食官”、“鹽鐵專營”、“漕運(yùn)制度”、“景德鎮(zhèn)官窯”、“江寧織造”等。這些專有名詞，反映了古代中國（）。