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A.白鹿洞書(shū)院
B.岳麓書(shū)院
C.麗澤書(shū)院
D.象山書(shū)院
E.石鼓書(shū)院
A.官學(xué)廢馳
B.重文輕武
C.古文運(yùn)動(dòng)
D.活字印刷術(shù)
A.考試制
B.積分制
C.歷事制
D.研究制
A.李鴻章
B.曾國(guó)藩
C.吳嘉善
D.張之洞
A.體育
B.立志
C.美育
D.和諧
最新試題
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似,大專(zhuān)院校實(shí)施了()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
用瞿秋白的話(huà)說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。