A.先私后公的境界
B.先公后私的境界
C.無(wú)私奉獻(xiàn)的境界
D.利己不損人的境界
E.損人利己的境界
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A.互助精神
B.服務(wù)態(tài)度
C.法律意識(shí)
D.人文關(guān)懷
E.有利于患者疾病的緩解、治療和康復(fù)
A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠(chéng)論”是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)倫理思想形成的重要標(biāo)志
C.我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué):以愛(ài)國(guó)主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛(ài)人”的觀點(diǎn),并特別批評(píng)了當(dāng)時(shí)醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是防病治病、救死扶傷、實(shí)行社會(huì)主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務(wù)
A.效果論
B.社會(huì)論
C.道義論
D.階級(jí)論
E.美德論
A.道德具有調(diào)節(jié)功能
B.道德具有教育功能
C.道德是做人的規(guī)矩,可以促進(jìn)人的發(fā)展達(dá)到人格完善
D.道德是統(tǒng)治階級(jí)維持社會(huì)秩序和保護(hù)社會(huì)成員利益的工具
E.道德不具有社會(huì)性
A.穩(wěn)定性
B.規(guī)范性
C.社會(huì)性
D.層次性
E.強(qiáng)制性
A.生命至上原則
B.有效原則
C.自主原則
D.準(zhǔn)確診斷原則
E.擇優(yōu)原則
A.藥物治療的道德要求
B.手術(shù)治療的道德要求
C.康復(fù)治療的道德要求
D.心理治療的道德要求
E.急救治療的道德要求
A.研究對(duì)象的特殊性
B.研究對(duì)象的差異性
C.研究過(guò)程的復(fù)雜性
D.研究?jī)?nèi)容的廣泛性
E.研究結(jié)果的兩重性
A.主動(dòng)安樂(lè)死
B.被動(dòng)安樂(lè)死
C.自愿安樂(lè)死
D.非自愿安樂(lè)死
E.刑罰安樂(lè)死
A.病人必須在意識(shí)清醒的狀態(tài)下自愿接受安樂(lè)死
B.病人多次提出相關(guān)要求
C.無(wú)法治愈的疾病都可以
D.病人所患疾病必須是無(wú)法治愈的
E.病人所遭受的痛苦和折磨被認(rèn)為是無(wú)法忍受的
最新試題
實(shí)踐倫理學(xué)不包括:()
某孕婦,36歲,孕12周,昨日以妊娠合并心臟病急診入院。遵醫(yī)囑行人工流產(chǎn),這符合:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()
倫理學(xué)是對(duì)()的系統(tǒng)研究:
對(duì)于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
手術(shù)治療中一般病人自主權(quán)不包括:()
關(guān)于倫理學(xué)美德論敘述錯(cuò)誤的是:()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范體系特點(diǎn)的是:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
下列關(guān)于安樂(lè)死說(shuō)法錯(cuò)誤的是:()