A.藍(lán)色
B.紅色
C.橙色
D.桔黃色
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A.完全相同
B.還有一定差距
C.要精美的多
A.節(jié)奏
B.對比
C.比例
D.多樣
A.建筑制圖
B.攝影照片
C.工程制圖
D.壁畫
A.指南針
B.火藥
C.造紙術(shù)
D.司南
E.印刷術(shù)
A.直觀性
B.隱蔽性
C.可信性
D.鮮明性
E.主觀性
A.多樣與統(tǒng)一
B.對稱與平衡
C.對比與和諧
D.夸張與均衡
E.穩(wěn)定與變化
A.根據(jù)一定目的、任務(wù)
B.積累的知覺材料作基礎(chǔ)
C.圍繞主題思想
D.認(rèn)識事物的本質(zhì)
E.符合審美規(guī)律
A.與主題思想及所使用的概念有牢固的聯(lián)系
B.易于傳播對象所接受
C.相關(guān)的素材能夠互相結(jié)合
D.符合所有受眾的審美取向
E.符合設(shè)計師個人的審美取向
A.記憶
B.服裝
C.膚色
D.知識
最新試題
電腦在平面設(shè)計上的應(yīng)用,增加了原來手工設(shè)計的時間。
康定斯基建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。
二戰(zhàn)前,企業(yè)形象設(shè)計只是個別現(xiàn)象。
字體的有效運用直接關(guān)系到版面的視覺傳達(dá)。
魏瑪時期的包豪斯經(jīng)歷過一段神秘主義階段。
對21世紀(jì)的平面設(shè)計家來說,電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。
狄索時期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。
后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格在80年代末才出現(xiàn)。
1890年,“新藝術(shù)”運動由法國傳入比利時,具有相當(dāng)?shù)拿裰魃省?/p>
從包豪斯到20世紀(jì)80年代,德國始終是現(xiàn)代設(shè)計史上理性主義的代表。