A.正式團(tuán)體
B.非正式團(tuán)體
C.法制團(tuán)體
D.理性團(tuán)體
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A.正式團(tuán)體
B.非正式團(tuán)體
C.法制團(tuán)體
D.理性團(tuán)體
A.禮俗社會
B.法理社會
C.親密社會
D.初級團(tuán)體
A.禮俗社會
B.法理社會
C.親密社會
D.初級團(tuán)體
A.初級團(tuán)體
B.親密團(tuán)體
C.次級團(tuán)體
D.重要他人
A.初級團(tuán)體
B.親密團(tuán)體
C.次級團(tuán)體
D.重要他人
A.初級團(tuán)體
B.親密團(tuán)體
C.次級團(tuán)體
D.重要他人
A.社會類別
B.社會團(tuán)體
C.社會類屬
D.社會組織
A.團(tuán)體成員必須有互動、彼此來往
B.團(tuán)體成員的互動必須有社會規(guī)范的約束
C.團(tuán)體成員應(yīng)有團(tuán)體的認(rèn)同感
D.以上都是
A.懲罰重于獎賞
B.獎賞重于懲罰
C.懲罰獎賞并重
D.不獎也不罰
A.社我過程
B.鏡中自我
C.互動學(xué)習(xí)
D.角色互換
最新試題
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
根據(jù)功能論的觀點,社會變遷實際上只不過是()的一種緩慢過程。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
哪一項理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。