A.汽車(chē)
B.飛機(jī)
C.火車(chē)
D.輪船
E.紡織機(jī)
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A.故事片
B.喜劇片
C.新聞和紀(jì)錄片
D.抽象藝術(shù)、感官藝術(shù)
E.造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)
A.運(yùn)用象征意義的圖像
B.藝術(shù)情感共鳴的引導(dǎo)
C.采取圖文對(duì)照的方式
D.通過(guò)藝術(shù)形式本身來(lái)顯示真理
E.觀眾全方位的融合多種感官體驗(yàn)
A.關(guān)注可持續(xù)性與環(huán)保，推動(dòng)綠色設(shè)計(jì)
B.離開(kāi)日常生活、向純藝術(shù)靠攏
C.融合科技與人文，探索未來(lái)生活方式
D.挖掘地域文化特色，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新
E.回歸日常生活針對(duì)市場(chǎng)上流通的生活用品進(jìn)行再設(shè)計(jì)，加以改進(jìn)和提升
A.人世和出世
B.有為和無(wú)為
C.君臨天下、國(guó)泰民安
D.宣揚(yáng)教義、虔心悟道
E.吉祥如意的美好生活愿望
A.線描和涂繪
B.平疊和縱深
C.局部獨(dú)立和整體統(tǒng)一
D.封閉形式和開(kāi)放形式
E.絕對(duì)清晰和相對(duì)清晰
A.顏料是一種物質(zhì)性的東西
B.色彩在心靈中成像
C.繪畫(huà)使用的顏料是第一媒介
D.顏料在視網(wǎng)膜上形成的色彩是第二媒介
E.色彩是顏料的一種呈現(xiàn)
A.是原始社會(huì)的圖騰崇拜與巫術(shù)儀式
B.是被表意藝術(shù)征用的人類(lèi)身體和行為
C.是古代工匠對(duì)自然材料的巧妙利用與改造
D.是從造物藝術(shù)中發(fā)展而來(lái)、用于表意的材料和工具
A.土壤
B.礦物
C.動(dòng)物
D.植物
E.纖維
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展
B.文化交流的頻繁與多元
C.藝術(shù)表演的專(zhuān)門(mén)化欣賞需求
D.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用
E.為滿足這一需求的職業(yè)化表演
A.說(shuō)唱敘事
B.戲劇敘事
C.舞臺(tái)敘事
D.跨媒介敘事
E.視覺(jué)與空間敘事
最新試題
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
（）是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段，如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯，油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷，音樂(lè)使用樂(lè)器等。