A.贊科夫
B.盧那察爾斯基
C.克魯普斯卡婭
D.馬卡連柯
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A.教育即生活
B.教育即生長(zhǎng)
C.學(xué)校即社會(huì)
D.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和重組
A.雷迪的阿博茨霍爾姆學(xué)校
B.帕克的昆西教學(xué)法
C.帕克赫斯特的道爾頓制
D.克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法
A.文法
B.算術(shù)
C.修辭
D.辯證法
A.平民生活兄弟會(huì)
B.快樂(lè)之家
C.圣保羅學(xué)校
D.法蘭西學(xué)院
A.《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎？》
B.《學(xué)會(huì)生存》
C.《教育過(guò)程》
D.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
A.皮亞杰
B.布拉梅爾德
C.巴格萊
D.赫欽斯
A.《國(guó)家在危急中：教育改革勢(shì)在必行》
B.《美國(guó)2000：教育戰(zhàn)略》
C.《1988年教育改革法》
D.《哈比改革》
A.綜合學(xué)校
B.公立學(xué)校
C.基礎(chǔ)學(xué)校
D.統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校
最新試題
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
為了滿足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問(wèn)題，1931年蘇聯(lián)通過(guò)了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）