柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。