A.寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達，鼓勵寫想象中的事物
B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除了正確使用標點符號以外，只要求運用平時積累的好材料
C.課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的內容，第二學段要求把握別人講話的主要內容并能簡要轉述
D.為了培養(yǎng)學生的口語交際能力，教學活動中應首先教給學生口語交際的原則和要領

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿·托爾斯泰-俄國，《玩偶之家》-易卜生-芬蘭
B.《草葉集》-惠特曼-美國，《吉檀迦利》-泰戈爾-印度
C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭，《人間喜劇》-巴爾扎克-法國
D.《呼嘯山莊》-艾米莉·勃朗特-英國，《少年維特之煩惱》-歌德-德國

A.為了籠絡關羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽，可是，關羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩（《三國演義》）
B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了，遭到寶玉搶白，可是晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子，晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣，將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來（《紅樓夢》）
C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學生向醫(yī)院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)（《高老頭》）
D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了（《巴黎圣母院》）

A.古代帝王、諸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合稱為“社稷”，并用來代指國家
B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱“五音”
C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四
D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深

A.形成性評價和終結性評價相結合
B.對學生語文學習的日常表現(xiàn)。應嚴格要求、多加批評、及時鞭策
C.用代表性的事實，客觀描述學生語文學習的進步，并提出建議
D.采用紙筆測試、行為觀察與記錄、問卷調查、面談討論等各種方法

A.一場名為“相約文博會愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進行手語表演，以此倡導“愛心文化”。
B.記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權？
C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢。”
D.目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內容分為“風”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭
B.李白的《將進酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾·貝克特于1969年獲得諾貝爾文學獎