A.他的教育思想蘊(yùn)含了鞏固性原則
B.他的教育內(nèi)容是“文、行、忠、信”
C.提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)
D.他撰寫了六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》
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A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育法制化
D.教育民主化
A.埃及的文士學(xué)校注重科學(xué)教育
B.古羅馬形成了初等、中等和高等教育三個(gè)階段的學(xué)校系統(tǒng)
C.騎士教育是西歐中世紀(jì)世俗教育的一種形式
A.官學(xué)衰微，私學(xué)興起——儒墨顯學(xué)
B.稷下學(xué)宮——官家舉辦，私家主持
C.京師同文館——我國(guó)最早的官辦新式學(xué)校
D.宋朝的國(guó)學(xué)——程朱理學(xué)
A.米丁斯基是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物之一
B.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為生產(chǎn)工具的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力
C.勞動(dòng)起源說(shuō)是關(guān)于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀
D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)提供了理解教育的起源和教育的性質(zhì)的一把“金鑰匙”
A.實(shí)驗(yàn)室是教育手段中的教育媒體
B.多媒體課件是教育手段
C.教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳授給受教育者時(shí)所借助的各種形式與條件的總和
D.教學(xué)中的講授法是一種教育手段
A.在中國(guó)，最早把“教”和“育”合成“教育”一詞的是荀子
B.1905年，“教育”一詞開始成為漢語(yǔ)系統(tǒng)中的一個(gè)常用詞
C.《說(shuō)文解字》最早對(duì)“教育”一詞做了解釋
D.從西方的教育詞源可以看出，西方側(cè)重于教育目的
A.奠定了新的理論基礎(chǔ)
B.《新教育大綱》是我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作
C.楊賢江于1903年出版《新教育大綱》
D.《教育學(xué)》的作者是馬卡連柯
A.新三中心
B.“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)改造”
C.實(shí)用主義教育
D.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)完整的人格
A.培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)
B.《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部教育學(xué)著作
C.夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”
D.“現(xiàn)代教育學(xué)之父”是杜威
A.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)”指的是教育與政治的關(guān)系
B.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”指的是教育與政治的關(guān)系
C.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”指的是啟發(fā)性原則
D.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”指的是課內(nèi)外相結(jié)合原則
最新試題
以下表述與教育的生物起源說(shuō)相符合的有（）。
關(guān)于杜威，以下表述錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于孔子，以下表述不正確的是（）。
關(guān)于近代社會(huì)教育的特征，下列說(shuō)法正確的是（）。
以下教學(xué)原則不是《學(xué)記》提出的是（）。
關(guān)于中國(guó)古代教育，以下表述正確的有（）。
關(guān)于教育學(xué)萌芽階段的著作，下列說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于古代外國(guó)奴隸社會(huì)的教育，下列說(shuō)法正確的是（）
杜威的實(shí)用主義教育學(xué)對(duì)中國(guó)近代教育家產(chǎn)生過(guò)重要影響，其中不包括（）。
關(guān)于《學(xué)記》的教育思想，下列說(shuō)法正確的是（）