A.要堅持文化創(chuàng)新的正確方向
B.要保障人民群眾的基本文化權益
C.要發(fā)展流行、通俗的大眾文化
D.藝術創(chuàng)作要堅持在內容和形式上積極創(chuàng)新
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A.源自對現實問題的思考
B.在社會實踐中發(fā)揮了創(chuàng)造者的靈感
C.批判繼承了中國的傳統(tǒng)文化
D.代表我國先進文化的前進方向
國產優(yōu)秀電視劇《火藍刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現實生活,貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①直面生活是文藝的重要使命
②滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準
③不斷創(chuàng)新是藝術的生命所在
④我國文藝創(chuàng)作要弘揚中華民族精神和時代精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文藝創(chuàng)作是社會生活實踐的一種直接反映
B.人民群眾是社會實踐和文藝創(chuàng)作的主體
C.社會生活實踐是文藝創(chuàng)作取之不盡的源泉
D.社會生活實踐的發(fā)展使文藝創(chuàng)作更加完美
A.古今整合能使古典藝術煥發(fā)現代價值
B.東西整合能使現代藝術具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎上繼承實現作品的創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現代藝術發(fā)展的主要源頭
根據同名佛教故事創(chuàng)作的舞劇《千手觀音》,講述了我國古代的代國公主舍身救父,最終化作“千手觀音”的傳說,表現了中華民族長期秉承的和諧仁愛、舍己為人的崇高精神。2011年以來,該舞劇公演了上百場,以其感人的敘事和宏大的舞臺效果,令海內外觀眾為之折服。這表明()
①文化發(fā)展要賦予傳統(tǒng)文化新的時代精神
②中華民族精神根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
③創(chuàng)新文化表現形式有利于推動文化傳播
④文化創(chuàng)新是實現文化繼承的前提和基礎
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
阿拉伯人有長衫、印度人有紗麗、日本人有和服、越南人有奧黛,中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點遙遠,但其文化密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來,比如人權思想、革命精神和民族復興精神,它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()
①文化具有傳承和民族性
②文化影響人們的交往行為和交往方式
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化發(fā)展離不開物質載體
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
自電視連續(xù)劇<亮劍》熱播后,各電視臺紛紛推出與抗日戰(zhàn)爭有關的電視連續(xù)劇,縱觀近兩年來的電視熒屏,八路軍、日本兵滿屏飛。不少觀眾大呼傷不起,受不了。這啟示我們()
①文化創(chuàng)作必須立足于人民群眾的社會實踐
②社會主義核心價值體系是主旄律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術來源于客觀,靈感來自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
2012年,中國作家莫言獲諾貝爾文學獎。瑞典文學院的頒獎詞中有“將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”的評價。莫言的創(chuàng)作既吸取了外國文學的思想和藝術手法,又深深植根于中華文化的土壤,傳遞著最普遍的人類經驗。莫言的成功表明文化創(chuàng)新()
①既要面向世界博采眾長,又要以我為主為我所用
②既要彰顯民族特色,又要傳遞人類文明的共性
③既要尊重歷史和現實,又要敢于突破規(guī)律的束縛
④既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要體現時代精神
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
1997年,美國零售巨頭沃爾瑪進駐德國時,沿用了早點名、唱晨曲和集體訓話的管理模式。許多德國員工對此無法適應,不愿參加這種儀式,公司凝聚力因此而削弱。再加上對德國市場不熟悉等原因,沃爾瑪于2006年黯然退出德國市場。這從文化生活角度啟示企業(yè),要想成功實施國際化戰(zhàn)略,必須()
①改造本國的文化和價值取向②通過商業(yè)貿易傳播本國文化
③真誠尊重他國的文化和習俗④因地制宜創(chuàng)新企業(yè)管理文化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化的多樣性使得世界文化呈現出地域特征
B.尊重文化的多樣性就能實現世界文化的繁榮
C.文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
D.世界文化由不同民族、國家的文化共同構成
最新試題
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產業(yè):“創(chuàng)”出杭州經濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產業(yè)實現增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數據;通過電視,網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
據材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現的文化生活道理。