成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國(guó)文化、大熊貓文化等特有文化，同時(shí)又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。

成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計(jì)之都”和“會(huì)展之都”。

2005年8月16日“太陽(yáng)神鳥”金飾正式成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。

南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。

中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）

公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動(dòng)起義，提出“均貧富”的主張，從者萬(wàn)余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。

建設(shè)以文化人、以德潤(rùn)城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領(lǐng)文化建設(shè)方向。

成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予它“美食之都”稱號(hào)。

如今，依托二維碼技術(shù)，報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出