A.前蜀
B.后蜀
C.大蜀
D.大西
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A.黃筌
B.楊雄
C.孟昶
D.薛濤
A.大邑
B.新津
C.臨邛
D.浦江
A.詩歌
B.小說
C.戲曲
D.辭賦
“文化自信,是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要()
①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略
②對本民族文化有自信心和自豪感
③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅持以我為主,為我所用
④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.從外來文化中尋找創(chuàng)新源泉
B.在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時代精神
C.充分挖掘文化作品的商業(yè)價值
D.在文化創(chuàng)作中要善于模仿別人
A.是在歷史、藝術(shù)或科學方面有著世界意義的紀念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
D.是人類共同的文化財富,應給予保護
積極引導文化市場的發(fā)展,應努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應注意的問題的是()。
①要弘揚主旋律、提倡多樣化
②反對一切傳統(tǒng)的流行文化
③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾
④一切科幻的文化表達形式都不該提倡,因為其脫離生活,脫離實際,脫離群眾
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”的必要性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響是無形的、強制的
D.文化對人的影響是深遠的、持久的
最新試題
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。
成都平原被譽為“天府之國”,是華夏文明的重要發(fā)祥地。
公元前61年在()開采深井天然氣,用于制鹽、煮飯和照明。
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻忠領(lǐng)導的義軍。
中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市,擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā),否則就容易被破壞,就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā),沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā),就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了()
文化是一個國家的靈魂,同樣城市文化也是一個城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”,聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。
推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,構(gòu)建以音樂、文博、設計、動漫、影視、傳媒、文學創(chuàng)作等為重點的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng),推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚。