作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。