A.應(yīng)然
B.偶然
C.固然
D.已然
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A.原因—目的選擇—結(jié)果
B.產(chǎn)生—消亡
C.原因—結(jié)果
D.產(chǎn)生—發(fā)展—消亡
A.布羅代爾
B.馬克·布洛赫
C.柯林伍德
D.斯賓格勒
A.偽作沒有史料價(jià)值
B.應(yīng)該使用多種史料進(jìn)行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書年代和作者信息
A.沒有純客觀的史料
B.史家在運(yùn)用史料時(shí),總會(huì)同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學(xué)家研究過去的憑據(jù),沒有史料,就沒有史學(xué)
A.判斷、解釋、評(píng)價(jià)歷史,都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀,也是方法論
D.對(duì)于一種新方法的提倡和運(yùn)用,既要看到它的積極作用,也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真,任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo),可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評(píng)判國(guó)史、野史、家史的價(jià)值
B.正確對(duì)待事實(shí)、褒貶、文采三者之間的關(guān)系
C.不循人情,堅(jiān)持實(shí)錄
D.考證前史,祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
A.深刻總結(jié)中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的基本歷程和基本經(jīng)驗(yàn),科學(xué)系統(tǒng)地闡明中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索、基本規(guī)律
B.突出強(qiáng)調(diào)改革對(duì)歷史發(fā)展的作用
C.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br/>D.科學(xué)地對(duì)待歷史,既反對(duì)歷史虛無主義,又反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)研究歷史的傾向
E.堅(jiān)持用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為判斷社會(huì)歷史進(jìn)步是非得失的客觀標(biāo)準(zhǔn)
F.堅(jiān)持和發(fā)展人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀
最新試題
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn),可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。()
口述史學(xué)的最大缺陷是()。
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”,下列說法不正確的是()
科學(xué)的靈魂是()
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()