A.和離是允許夫妻通過協(xié)議離異的離婚方式
B.和離要求以夫妻雙方的離婚合意為要件，與今日的協(xié)議離婚無異
C.元、明、清律均有規(guī)定“兩愿離者，不坐”
D.和離實際上并不能保障婦女的婚姻自主權(quán)利
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A.義絕是我國古代特有的一種離婚制度
B.按照唐律規(guī)定，丈夫毆打妻子的祖父母是構(gòu)成義絕的情形之一
C.妻與夫緦麻以上親奸、夫與妻母奸，當義絕
D.妻欲害夫，當義絕，但丈夫原諒妻子的可以除外
A.出妻
B.義絕
C.呈訴離婚
D.夫不歸
A.我國古代倫理道德提倡“百年好合”、“白頭偕老”，因此歷代法律都禁止夫妻提出離婚
B.元、明、清律規(guī)定犯惡疾及奸者不受“三不去”的保障
C.唐律及以后歷代的律例均將“七出”作為丈夫離棄妻子的合法理由
D.“七出”是指不順父母、無子、淫、無才、有惡疾、口多言和竊盜
A.教會法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的重要規(guī)范，基督教教義宣揚婚姻乃神作之合，人不得離之
B.教會法維護夫妻一體主義，但允許特殊情況下夫妻離婚
C.教會法規(guī)定了婚姻無效宣告、別居制度、未完成婚的否定等制度
D.及至16世紀，宗教改革和婚姻還俗運動使歐洲重新回到許可離婚主義
A.古代的離婚立法普遍采取專權(quán)離婚主義
B.《漢穆拉比法典》規(guī)定丈夫可以因為妻子浪費財產(chǎn)而離棄她
C.在一些穆斯林國家，丈夫可以連說三聲“我要和你離婚”，就可以口頭休妻
D.古希臘和羅馬市民法規(guī)定，丈夫不得隨意離棄妻子，離婚需要得到司掌婚姻的官員同意
A.我國自古至今一直奉行可離婚主義，無別居制度的立法
B.別居不解除婚姻關(guān)系，夫妻雙方間的所有權(quán)利義務關(guān)系仍然存在
C.別居是離婚的一種緩沖或過度，不是離婚的一個法定理由
D.永久別居期間，夫妻雙方不再有互守貞操的義務
A.當代各國大多采取暫時別居，且別居期限規(guī)定在一至三年之內(nèi)
B.司法別居是指經(jīng)當事人一方申請，由仲裁機構(gòu)裁決而成立的別居
C.協(xié)議別居是指當事人雙方通過訂立別居協(xié)議而形成的別居
D.對于協(xié)議別居，世界各國態(tài)度不一，有些國家贊成，有些國家反對
A.就期限而言，可以分為永久別居和暫時別居
B.當前，一些西方國家仍然保留著別居制度
C.配偶一方通奸是永久別居的理由，但對方對配偶的通奸行為表示寬恕的，則無權(quán)要求別居
D.申請暫時別居的理由不得是一方對子女進行反宗教性質(zhì)的教育
A.別居是在保留婚姻關(guān)系的前提下免除配偶雙方同居義務的法律制
B.別居制度產(chǎn)生于中世紀的歐洲，是基督教禁止離婚主義的產(chǎn)物
C.現(xiàn)在，自由離婚主義已經(jīng)普遍確立，別居制度已經(jīng)被世界各國放棄
D.別居制度雖然與當今的自由離婚主義相悖，但是它也對婚姻家庭有一定的積極影響
A.離婚以合法婚姻為對象，婚姻撤銷以欠缺法定要件的違法婚姻為對象
B.離婚的請求權(quán)人僅限于婚姻當事人，婚姻撤銷的請求權(quán)人僅限于無過錯一方當事人
C.離婚只能發(fā)生在配偶雙方生存期間，婚姻撤銷則沒有時間限制
D.離婚的法律效力沒有溯及力，婚姻撤銷的的宣告具有溯及力
最新試題
下列哪份遺囑具有法律效應（）
《民法典》草案規(guī)定，對遺囑的認定形式，增加了（）的形式。
《民法典》新增“離婚冷靜期”，請問冷靜期是（）天
一夫一妻制形成的原因是什么。
下列情形之一的，適用法定繼承：（）①被繼承人生前未設(shè)立遺囑繼承或遺贈，也沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的②全部無效或部分無效遺囑所涉及的遺產(chǎn)③遺囑未處分的部分遺產(chǎn)④遺囑繼承人或受遺贈人放棄繼承或受遺贈⑤遺囑繼承人喪失繼承權(quán)⑥遺囑繼承人、受遺贈人先于遺囑人死亡的。
收養(yǎng)養(yǎng)孫
以下哪一點不是《民法典》草案新增內(nèi)容（）
遺囑種類有哪幾種：（）①公正遺囑②自書遺囑③代書遺囑④錄音遺囑⑤口頭遺囑
關(guān)于繼承份額（法定繼承），下列說法錯誤的是：（）
夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的哪些財產(chǎn)屬于共同財產(chǎn)。