相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說法不正確的是（）

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

科學(xué)的靈魂是（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。