單項(xiàng)選擇題世界上第一個(gè)安樂(lè)死合法化的國(guó)家是（）

A.澳大利亞
B.挪威
C.比利時(shí)
D.新西蘭
E.荷蘭


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1.單項(xiàng)選擇題臨終關(guān)懷的根本目的是為了（）

A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時(shí)間
E.防止病人自殺

2.單項(xiàng)選擇題在我國(guó)實(shí)施人類(lèi)輔助生殖技術(shù)，下列各項(xiàng)中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）

A.使用捐贈(zèng)的精子
B.使用捐贈(zèng)的卵子
C.實(shí)施親屬代孕
D.實(shí)施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈(zèng)的胚胎

3.單項(xiàng)選擇題被動(dòng)安樂(lè)死，是指醫(yī)務(wù)人員給無(wú)法救治的瀕死病人（）

A.用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
B.積極搶救，由病情自然發(fā)展而死亡
C.撤銷(xiāo)治療，任病人死亡
D.維持治療，使其安然死亡
E.維護(hù)最基本治療，由病情自然發(fā)展而死亡

4.單項(xiàng)選擇題我國(guó)衛(wèi)生部規(guī)定，一名供精者的精子最多只能提供給（）

A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕

5.單項(xiàng)選擇題在我國(guó)，通過(guò)供精、供卵進(jìn)行輔助生殖而獲得后代不具有的權(quán)利和義務(wù)（）

A.繼承權(quán)
B.受教育權(quán)
C.贍養(yǎng)進(jìn)行輔助生殖父母的義務(wù)
D.知悉遺傳父母姓名的權(quán)利
E.在父母離異時(shí)孩子的被撫養(yǎng)權(quán)

6.單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于新醫(yī)學(xué)模式的理解，不正確的是（）

A.新醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會(huì)相結(jié)合上認(rèn)識(shí)疾病和健康
B.新醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會(huì)諸方面尋找影響健康和疾病的因素
C.新醫(yī)學(xué)模式標(biāo)志著人們對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)達(dá)到了頂峰
D.新醫(yī)學(xué)模式關(guān)注的健康是一種在身體、精神和社會(huì)方面的完滿狀態(tài)
E.新醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會(huì)諸方面開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生保健活動(dòng)

7.單項(xiàng)選擇題生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括（）

A.個(gè)體生命健康程度
B.個(gè)體生命德才素質(zhì)
C.個(gè)體生命優(yōu)化條件
D.個(gè)體生命治愈希望
E.個(gè)體生命預(yù)期壽命

8.單項(xiàng)選擇題關(guān)于生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，下述提法中錯(cuò)誤的是（）

A.人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn)
B.醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志
C.醫(yī)學(xué)臨床活動(dòng)和醫(yī)學(xué)研究的指導(dǎo)思想
D.醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和理論概括
E.對(duì)醫(yī)德修養(yǎng)和醫(yī)德教育的最全面認(rèn)識(shí)

9.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)階段，其理論基礎(chǔ)的核心是（）

A.生命神圣淪
B.美德論
C.義務(wù)論
D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值論
E.人道論

10.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德關(guān)系的哪一方面為生命倫理學(xué)的主要研究對(duì)象（）

A.醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系
C.醫(yī)務(wù)人員與患者家屬
D.醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.以上都不是