A.我國(guó)古代“勞力”(體力勞動(dòng))和“勞心”(精神勞動(dòng))的建立在社會(huì)等級(jí)區(qū)分上
B.歐洲中世紀(jì)的學(xué)者,將各種生產(chǎn)勞動(dòng)和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術(shù)”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀(jì)美術(shù)學(xué)院之外的工匠繪畫(huà)、工匠雕塑,仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識(shí)教育,包括人文、藝術(shù)和科學(xué)
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A.教育體系、實(shí)踐體系、評(píng)價(jià)體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系
D.管理體系、服務(wù)體系、創(chuàng)新體系
A.藝術(shù)聚集直觀地體現(xiàn)為藝術(shù)從業(yè)人群的聚集
B.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展
C.陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)藝術(shù)生態(tài)的基石
D.多元文化的交融與碰撞為景德鎮(zhèn)藝術(shù)生態(tài)注入了新的活力
A.同質(zhì)文化的堆積
B.多樣化的文化聚集
C.文化傳承時(shí)間長(zhǎng)短
D.文化元素單一密度
A.非遺中的歷史背景和社會(huì)變遷
B.非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)潛力
C.非遺中的民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)儀式
D.非遺中的藝術(shù)之理
A.非遺僅指已經(jīng)消失但具有重要?dú)v史價(jià)值的傳統(tǒng)文化
B.非遺是指那些被靜態(tài)保存、供人觀賞的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
C.非遺特指通過(guò)現(xiàn)代科技手段重現(xiàn)的古代文化技藝
D.非遺是指活態(tài)傳承發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A.做優(yōu)化而不是做減法
B.做存量而不是做增量
C.做發(fā)展而不是做傳承
D.做提升而不是做質(zhì)量
A.公共藝術(shù)僅僅是為了美化城市環(huán)境而存在的
B.公共藝術(shù)僅反映藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)作理念
C.公共藝術(shù)不僅完全融入環(huán)境,更難以察覺(jué)其存在
D.公共藝術(shù)不僅為公共場(chǎng)所而塑造,更具有一些‘社會(huì)功能’的性質(zhì)
A.工人、解放軍以及農(nóng)民
B.學(xué)生群體中的美術(shù)愛(ài)好者
C.海外華人藝術(shù)家群體
D.知識(shí)分子與藝術(shù)家的專業(yè)創(chuàng)作
A.擴(kuò)大院團(tuán)規(guī)模,增加演出場(chǎng)地,追求票房
B.精簡(jiǎn)人員,減少運(yùn)營(yíng)成本,提高待遇
C.引入外資合作,提升國(guó)際影響力
D.加強(qiáng)績(jī)效管理,抓創(chuàng)作,多演出,多出精品力作
A.社會(huì)美育和學(xué)校美育都有統(tǒng)一的規(guī)劃和教學(xué)方式
B.社會(huì)美育與學(xué)校美育在目標(biāo)上完全一致,只是實(shí)施方式不同
C.社會(huì)美育通常沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃,而是根據(jù)不同需求、在不同空間采取不同方式
D.社會(huì)美育的效果遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校美育,因?yàn)樗屿`活多樣
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中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。