奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。