布魯納認為學習的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。

桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學體系，他的教育心理學分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

簡述心理發(fā)展的含義。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。

認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學者是（）。

所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列()。

人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。

把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。