A.學(xué)、思、行結(jié)合
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.因材施教
D.好學(xué)與實(shí)事求是的態(tài)度
E.持志養(yǎng)氣
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A.西周
B.春秋中葉
C.春秋末期
D.戰(zhàn)國(guó)初期
A.武功之學(xué)
B.生產(chǎn)勞動(dòng)教育
C.藝術(shù)教育
D.禮樂(lè)教育
A.疇人之學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.家庭教育
D.大學(xué)教育
A.私學(xué)盛行
B.教育平等
C.剛剛萌芽
D.學(xué)在官府
A.剛學(xué)過(guò)的書(shū)本知識(shí)
B.過(guò)去的政治歷史知識(shí)
C.剛了解的社會(huì)知識(shí)
D.過(guò)時(shí)的知識(shí)
A.仁
B.忠恕
C.孝悌
D.愛(ài)
A.學(xué)行結(jié)合
B.學(xué)教結(jié)合
C.學(xué)辯結(jié)合
D.學(xué)與反省結(jié)合
A.深造自得
B.教亦多術(shù)
C.專(zhuān)心致志
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
A.《左傳》
B.《道德經(jīng)》
C.《中庸》
D.《易經(jīng)》
A.墨子
B.孔子
C.老子
D.孟子
最新試題
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似,大專(zhuān)院校實(shí)施了()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()