A.的產(chǎn)生有先天的、不學(xué)而會(huì)的性質(zhì)
B.的產(chǎn)生有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì)
C.就其表現(xiàn)來說,面部表情是先天的,言語(yǔ)表情是后天模仿學(xué)習(xí)的結(jié)果
D.全人類都相同的是先天的,不同文化背景下的是學(xué)習(xí)得來的
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A.反映的內(nèi)容
B.反映的形式
C.是否有外在表現(xiàn)
D.是否有生理變化
A.是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映
B.是主體以一種主觀感受的形式進(jìn)行反映的
C.有其外部表現(xiàn)形式
D.會(huì)引起一定的生理變化
A.是低層次的需要
B.是高層次的需要
C.是要優(yōu)先滿足的需要
D.如果滿足就會(huì)有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛
A.在種族和個(gè)體發(fā)展過程中早期出現(xiàn)的需要
B.在人類才發(fā)展出來的需要
C.關(guān)系到個(gè)體生存的需要
D.有益于健康、長(zhǎng)壽和精力旺盛的需要
A.無論從種族的演化或個(gè)體的成長(zhǎng)來說,層次越低的需要出現(xiàn)的越早
B.層次越低的需要力量越強(qiáng),它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存
C.只有當(dāng)較低層次的需要得到基本的滿足,較高層次的需要才會(huì)出現(xiàn)
D.有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛
A.安全的需要
B.缺失性需要
C.愛和歸屬的需要
D.尊重的需要
A.只能有一種動(dòng)機(jī)起作用
B.內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)對(duì)推動(dòng)人的行為、活動(dòng)都能發(fā)揮作用
C.外在動(dòng)機(jī)只有在不損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)的條件下才是積極的
D.個(gè)體的活動(dòng)主要靠外部獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)的話,就會(huì)有損于內(nèi)在動(dòng)機(jī)
A.傾向性
B.廣闊性
C.效能
D.持久性
A.交往動(dòng)機(jī)
B.成就動(dòng)機(jī)
C.權(quán)力動(dòng)機(jī)
D.興趣和愛好
A.同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起
B.不同的行為可以由相同或相似的動(dòng)機(jī)引起
C.激發(fā)某種行為的動(dòng)機(jī)可能是多種多樣的
D.在支配人行為的動(dòng)機(jī)里,有起主導(dǎo)作用的,也有起輔助作用的
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面質(zhì)技術(shù)的含義是()。
對(duì)心理測(cè)驗(yàn)看法正確的一項(xiàng)是:()
下列運(yùn)用咨詢技巧適當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
記憶的內(nèi)容包括()。
從()角度,心里異常被理解稱為對(duì)某一文化常模的分離。
關(guān)于需要,正確的說法包括()。
以心理特征偏離平均數(shù)的程度來判斷"心理異常",這是根據(jù)()。
錯(cuò)覺的種類包括()的錯(cuò)覺。
羅杰斯提出的著名觀點(diǎn)是:()
阻抗的本質(zhì)是()。